Pembedahan Batin Pendirian Liqa' Asatizah berkenaan pembedahan batin.
"Selepas meneliti unsur-unsur yang terdapat dalam pembedahan batin yang diamalkan sesetengah perawat seperti membedah tubuh badan dengan tangan kosong atau tanpa peralatan moden, membetulkan tulang tanpa sentuhan fizikal, menggunakan peralatan ghaib, pengubatan jarak jauh dan seumpamanya, dapat disimpulkan seperti berikut :
1) Pembedahan batin adalah suatu hakikat yang kabur kerana tidak boleh dibuktikan dengan naql, aql dan sains.
2) Pembedahan batin tidak mempunyai sandaran hukum daripada Kitab dan Sunnah Nabi SAW mahupun amalan salafussoleh.
3) Hujah mengaitkan pembedahan batin dgn pembelahan dada Nabi SAW sebelum diangkat menjadi nabi dan Isra' adalah batil kerana perkara tersebut adalah irhas/mu'jizat yg tidak boleh dikiaskan kepada bukan nabi.
4) Pembedahan batin telah diamalkan dalam agama lain dengan begitu berleluasa seperti Kristian atas nama spiritual healing, psychic surgery @ operation, jirahah gharbiyyah atau jirahah ruhaniyyah. Ini menunjukkan, Islam, iman dan taqwa bukanlah syarat utama pembedahan batin boleh dilakukan seperti dakwaan sesetengah pihak.
5) Tokoh-tokoh awal perubatan alopati Islam seperti Ibn Sina, al-Zahrawi, Ibn al-Haytham, al-Razi, Ibn Rusyd dll menunjukkan perubatan moden adalah sebahagian daripada perubatan Islam (bukan sahaja al-tibb al-nabawi) sekaligus menafikan jenis-jenis perubatan yang mencarik adat.
6) Pembedahan batin diyakini menggunakan khidmat jin @ qarin yang dikhuatiri boleh membawa kepada syirik berdasarkan nas-nas al-Qur'an dalam surah al-Jin ayat 6 dan surah al-Zukhruf ayat 36.
7) Pembedahan batin termasuk perkara mencarik adat yang mampu dipelajari dan boleh dilakukan secara berterusan, ini menunjukkan ia bukan karamah atau ma'unah sebaliknya lebih dekat kepada unsur-unsur sihir dan sya'wazah.
8) Masyarakat Islam dinasihatkan meninggalkan rawatan syubhah seperti pembedahan batin dan kembali kepada al-tibb al-nabawi spt menggunakan ayat-ayat syifa', doa ma'thur dll atau kembali kepada perubatan alopati (moden) yang tidak bercanggah dengan hukum syara'.
Ahli liqa': Ustaz Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri (Mursyid Liqa') Ustaz Dr. Zaharuddin Abd Rahman (Pengerusi/ Moderator) Ustaz Dr Abdul Basit Abdul Rahman, Ustaz Dr Zahazan Muhammed, Ustaz Hj Mohammad Nidzam Abdul Kadir, Ustaz Hj Aizam Mas'ud, Ustaz Hj Hasrizal Abdul Jamil, Ustaz Dr. Khairuddin Aman Razali, Ustaz Imam Muda Asyraf Mohd Ridzuan, (Tidak Hadir) Ustaz Ramadhan Fitri Elias, (Tidak hadir) Ustaz Dr. Maszlee Malik, Ustaz Dr.Ahmad Wifaq Mokhtar, Ustaz Syed Mohd Norhisyam Ustaz Zamri Zainuldin 'Mantop' Ustaz Abdullah Bukhari Al-hafiz Ustaz Ahmad Husni Abd Rahman Ustaz Shauqi Othman
Disahkan dalam liqa' pada 18 Ramadhan 1432.
__________________
Lepak SANTAI MAT NEGRO!! ------------------------------- Setiap RABU 5.30 ptg - SEc. 7 baru!!... belakang KFC pintu masuk UITM!!. Setiap Jumaat 10.30 mlm - Pekan KAPAR!..selepas MOBIL Setiap Sabtu atau Ahad - Ada Ride RMR!!..JOMM call aku - 019-6003900...!!
Sy setuju dgn Che mamat..klu mengikut tradisi org Melayu dulu2,mereka lebih percaya pd perubatan tradisional dr perubatan Moden.Seperti menggunakan khidmat Dukun dan bomoh.Sy x kata semua perubatan Tradisional tu x betul,ada gak yg menggunakan Ayat2 Syifa dr Al quran tetapi kebanyakan nya memuja sesuatu objek seperti keris,lembing atau brg2 lama yg dipercayai ada penjaga dan boleh menyembuhkan penyakit. Berhati-hati lah kekawan,jgn sampai kiter termasuk dalam golongan org2 yg Syirik..Na u'zubillah....Semoga kiter dilindungi dr perkara tersebut.Insyaallah
